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정치는 무대위 한바탕 춤사위
춤이 관객과 공명하지 못하면
그것은 광기의 칼춤일 뿐이다
모두의 어깨를 들썩이게 할
탁월한 춤꾼이 나타나기를
'춤추는 자의 음악이 들리지 않는 사람은 그를 미치광이로 여긴다.' 산과 등반을 다룬 다큐멘터리 영화 도입부에서 본 글이다. 높은 산을 향한 사람에게는 그곳에 올라서려는 열정, 어떨 때는 광기에 가까운 집념이 필요하다. 그를 이해하는 사람에게는 열정이 보이고 이해하지 못하는 사람에게 그는 광기에 사로잡힌 자로만 보인다. "내려올 것인데 왜 올라가냐"는 우스개는 그의 열정에 불쏘시개밖에 되지 않는다.
높은 산을 향한 열정에 빠진 자만이 춤을 추는 것은 아니다. 모든 사람은 자기만의 춤을 춘다. 높은 이상과 꿈을 지닌 자는 사회를 향한 큰 춤사위의 춤을 출 것이고 개인적 희망을 목표로 하는 자는 자기만의 소박한 춤을 춘다. 또 젊을 때는 열정적으로 춤을 추지만 나이를 먹어감에 따라 대다수 춤은 좀 더 현실적인 몸짓으로 점차 느려지고, 춤이 멈출 때 우리의 삶도 역시 마무리가 된다.
춤을 출 때는 항상 음악이 필요하다. 생각의 흐름이 반영된, 속으로 흥얼거리는 자신만의 리듬이 될 수도 있고 시대의 정신이 반영된, 누구나 다 들을 수 있는 크고 소란스럽고 때론 격정적인 음악일 경우도 있다. 어떤 음악이 됐든 춤을 지켜보는 사람들에게는 그 소리가 들려야 하며 그가 춤동작을 통해서 말하고자 하는 것이 보여야 한다. 소리가 들리지도 않고 춤사위의 동작이 이해되지 않는데도 여전히 춤을 춘다면 그는 '미친 자'로 여겨질 것이다. 따라서 사회를 향한 꿈을 춤추는 이가 자신만의 열정에 빠져서 음악이 없는 광기의 몸짓을 한다면 그것을 바라보는 우리들의 마음은 서글프다. 그 사람이 정치인이라면 말할 필요도 없다.
지난 시절 가장 열정적으로 춤을 추었던 정치인은 고 노무현 대통령이었다. 종로에서 시작해서 부산으로 이어지는 그의 춤은 한때 열정을 넘어 광기로 비쳤지만, 그의 춤에 흐르는 소리가 우리에게 음악으로 들리고 몸짓이 의미로 다가왔을 때 비로소 이 시대는 응답했다. 하지만 그의 춤조차도 때때로 소리가 열정의 벽을 넘지 못할 때 우리는 그를 '미친 자'로 몇 차례나 취급했다. 지금 대통령은 어떠한가? 언젠가부터 시대 정신을 표현하던 그의 춤사위는 겹겹의 보이지 않는 장막으로 둘러쳐져서 그의 춤에 흐르는 음악은 이제는 거의 들리지 않는다. 그의 춤을 지켜보는 이들의 시선에서는 이젠 그를 보내야만 하는 슬픔이 때때로 느껴진다.
정치 마당에는 춤을 추거나 추고 싶은 자들이 넘쳐 흐른다. 하지만 도시의 광장이나 아스팔트 길 위에는 우리에게 봐주기를 구걸하거나 서로의 약점만 그리려는 칼춤을 추는 미치광이들만 넘쳐 흐른다. 그리고 우리는 그것을 측은지심으로만 쳐다볼 뿐이다. 하지만 동정한다고 그 소리가 들리고 몸짓이 이해되겠는가? 그들의 춤은 광기에 사로잡힌 집착일 뿐이다. 하지만 이미 춤을 추는 자는 자기만의 광기에 빠져 자신의 귓전에만 들리는 소리에 맞춰 무의미한 몸짓만 허우적대고 있다.
광기가 아닌 열정으로 위로와 꿈을 그리는 춤을 보고 싶다. 예상치 못한 길고 어두운 터널을 지나고 있는데 소음에 가까운 음악에 맞춘 광란에 가까운 몸짓은 지켜보는 것만으로도 고통스럽다. 지금은 위로가 필요한 시대다. 누가 우리를 위해 이 시대에 맞는 음악에 맞추어 춤을 추어줄 것인가? 상처받은 가슴을 위로하고 이 터널 끝의 희망을 몸짓으로 그리며 우리를 이끌 수 있는 열정을 지닌 자가 필요하다. 남에 의해서 춤마당에 끌려 나와서 억지의 춤을 추거나 그저 춤을 추는 흉내만 내는 자는 비웃음과 연민의 시선 속에서 춤을 추다가 무관심 속에서 사라질 것이다. 지난 수십 년간의 세월이 그것을 증명하고 있다. 2020년이 저물어 가는 지금 대한민국에서 우리에게 필요한 위로의 춤을 추려는 자는 누구인가? 이제는 춤을 추어야 할 때다.
[지용구 객원논설위원·연세대 산업공학과 교수]
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서울 중구 정동길 풍경. 이준헌 기자.
